Netflix 在 2023-03 出了一部批判邪教的紀錄片，以神之名：信仰的背叛（英文：In the Name of God: A Holy Betrayal）。今天就這文章討論一下邪教的特性，希望我有一天也可以成謂像邪教般有影響力的人。
攝理教
片中找到了多名人士，描述射理教教主鄭明析誘姦多名年輕女性教友，一天最多可達 50 人發生性關係。以神之名，要求教友單獨一對一時，放進去每次一到兩分鐘，但沒有弄出來，只是想滿足佔有慾。所以說射裡面教其實不太精確，因為並沒有射。
鄭明析口才很好，有種令人相信的魔力。明明做了很多一般人眼中的惡行，卻在教會中以多數暴力想要將輿論強壓下來。不惜動用恐嚇與暴力威脅。
這些被宗教浪費光陰的人實在有點淒慘，我後來就不忍心再繼續看下去了。其實有一部份也是覺得宗教類型的紀錄片有點無聊。
口才好，有自信，這些都是優點，但若用這些技巧來包裝，說些無法證偽的論述，我就會覺得很反感，想中斷對話。現在的我已經過了那個看到什麼就相信什麼的年紀了。
邪教的特性
邪教有幾個特型很明顯，如果你的朋友群也有這種特徵，不管是不是邪教，請漸漸疏遠。
阻止你接觸更大的群體。通常邪教會把反對的聲音打成惡勢力。理論上更大的團體，也代表更多不同的聲音，彼此碰撞下更容易形成主流可以被世人接受的價值。我們如果遇到想不通的問題，一個好的方式就是尋求更大的群體的意見。例如升學，工作，在網路上的主流言論，都可以當成更大的群體的意見。
不允許叛逆或是不同的想法。比如說毫無道理的禁止某些事情。如果是禁止吸煙，喝酒，這類型明顯傷害自己的事情，算合理。但如果是要你吃素，要你餓肚子，要你拿錢出來捐獻，那就很邪門了。
不允許退出。利用人心的貪婪與恐懼，不讓你退出宗教。離開會下地獄，信我們會上天堂。上次有個人離開了結果很慘，留在我們在教會的人都好棒棒。如果聽到種說法，還願意相信，那就太天真了。
宗教信徒的有趣之處
我看到一篇宗教的文章，是周偉航老師的宗教與下一個敵人。其中第一篇描述，不管你用多麽合理的方式想要論證上帝不是萬能的，教徒總能生出一套理論來抵抗你的說服。
宗教就像是有人覺得香菜好吃，有人覺得香菜不好吃一樣。各有各的擁護者，而且互相無法接受對方的信仰。
其中包括理性派，感性派，跟神秘派。理性派會試圖以一套邏輯推論正確的道理說服你，但前提可能是錯的。感性派會說他就是受到感動了，你也不能拿他怎麼樣。神秘派總是說一般人都不懂，但我有練過所以我懂。文章中提到的例子，放到宗教或是美食評論，都可以會分為這三大派系，也都說得通。
宗教沒有明確的定義。大家都或多或少有站在某些宗教的混雜之處。你以為沒宗教的也是一種宗教 (大多數語言都與宗教意涵相關)。你以為是宗教的也可能不是宗教(例如貨物崇拜)。就算同一個教派，彼此也可能觀念上沒交集。宗教比想像中不好定義，這個特性讓我我想到了所有不包含自己集合的集合可以算是集合嗎 (理髮師悖論)?
世界上最難的事情有兩件。在我看來，宗教都做到了。
- 把自己的想法送到別人的腦袋
- 把別人的金錢送到自己的口袋
邪教是爛東西。就像有些菜市場貨是爛東西，一開始會有人買爛貨，但當大家都知道這貨臭名遠播時，就沒有人會買了。
宗教跟非宗教者之間的不同，在於先天相信什麼。教徒就像是有一張特殊的 Certificate Authority 簽發的證書在他身上 (此處用網路上 HTTPS 常用的 TLS 協議來比喻)， 所以教會說什麼他都必然相信。你會質疑他為什麼要相信，但他也會反過來質疑你為什麼不信，明明這張證書是合法的。並沒有誰對誰錯，誰是誰非，只是每個人選擇相信的東西不同。
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